Оракул Мэй Хуа Ишу или Оракул Цветущей Сливы

 

 

Нумерология сливового цветка Мэй известна нам благодаря даосу, мистику и гадателю династии Сун Шао Юн (1011—1077), написавшему трактат «Мэй хуа и шу», или иначе - «Числа Перемен, усмотренные в цветах сливы Мэй». Создавая трактат, философ тщательно изучал строение дерева, наблюдал за его ростом, отмечал соотвествие природных циклов с изменениями, которые происходят в натуральных циклах жизни этого замечательного дерева.

 

 

Цветущая Мэйхуа очень красива, и выглядит нежно и беззащитно, но при этом обладает необыкновенно жизнестойкостью. Дерево расцветает в самом начале весны по китайскому календарю, в феврале, когда снег и холод еще не позволяют другим растениям цвести.

 

Период цветения сливы Мэй приходится на время китайского Нового года, который выпадает на второе новолуние после зимнего солнцестояния, поэтому в Китае цветок сливы является даосским символом возрождения и непрерывности жизни. Строение цветов сливы Мэй отображает космогонические принципы и общие закономерности природы.

 

Созерцая «числа превращений дикой сливы Мэй хуа», мыслитель отметил определенную систему числовых сопоставлений.

 

В результате своих наблюдений китайский философ создал методику вычисления перемен и описал закономерности движения времени.

 

Основываясь на принципах восьми триграмм - знаков, созданных в древнем Китае и изложенных в «Книге Перемен», он создал свою собственную доктрину строения Вселенной.

 

 

Цветоножка сливы Мэй означает Великий Предел, к которому после цветения возвращается цветок. Это абсолютное начало. Пять лепестков сливы - это пять первоэлементов (дерево, огонь, земля, металл, вода).

 

Семь тычинок – образы пяти планет и двух светил (Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн), Солнце и Луна.

 

 

 

Корни, из которых произрастает дерево, символизируют Землю и Небо.
Ствол сливы имеет светлую и темную стороны, подобно инь и ян, ветви сливы располагаются в четырех направлениях, символизирующих четыре времени года.

 

 

Шесть форм ветвей символизируют шесть линий гексаграмм Книги Перемен («И-цзин»), а кончики ветвей, имеющих восемь изгибов – разветвлений, символизируют восемь триграмм. Все дерево мэйхуа со стволом, ветвями и цветами олицетворяет завершенное число десять.

 

 

Свое учение, оказавшее большое влияние на развитие науки и философии в позднесредневековом Китае, Шао Юн называл «нумерологией». Цветок сливы стал рассматриваться как ее символ.
Таким образом, нумерологические построения и цветок сливы нашли отображение в наиболее известном и древнем источнике китайской мудрости Книге Перемен (И- цзин), или Оракуле Цветка Сливы - раннем философском тексте, датируемом ок. 700 г. до. н. э.

 

 

Вокруг Мэйхуа Ишу возникло несколько способов интерпретации; это либо взгляд на событие через некий нумерологический шифр, где первоначальные данные вычисляются из наложенных друг на друга циклических последовательностей: 12-ти земных ветвей (обычно из этой последовательности выбирался знак, связанный с датой рождения того, кому гадали или датой начала дела, о котором спрашивали, на усмотрение гадателя, в зависимости от задачи можно было оттолкнуться от любой важной точки), либо использование 8 триграмм Ицзин, у каждой есть имя и значение.

 

Знак из второй последовательности выбирается или путем бросания монеток, или каким-то иным способом, который определяет сам гадатель из собственного опыта и понимания метода. Очень популярен в настоящее время для расчёта счастливых лотерейных номеров, для предсказаний колебаний рыночных курсов, для выбора авиарейсов и гостиниц, при поездке на важные бизнес переговоры.

 

 

Схема Мэйхуа из старинной книги.

 

 

 

Пример гадания мэй хуа из перевода Виногородского трактата « Числа превращения дикой сливы мэй хуа».

 

 

В год ЧЭНЬ, в семнадцатый день двенадцатого месяца, в час со знаком ШЭНЬ преждерожденный Кан-цзе любовался цветущей сливой мэй-хуа. Увидев, как дрались на ветке два воробья, в результате чего ветка упала на землю, преждерожденный сказал: "Если нет движения, нет гадания. Если нет причинного действия, нет гадания. Сегодня увидел, как два воробья дрались, и ветка упала на землю. Это странно, потому я буду гадать".

Году со знаком ЧЭНЬ соответствует число пять. Двенадцатый месяц - это число двенадцать. Семнадцатый день - это число семнадцать. В сумме получается тридцать четыре. Отнимаем четыре восьмерки (то есть тридцать два), получаем двойку, которой соответствует ДУЙ-гуа, являющаяся верхним знаком-гуа. Прибавляем девятку, которая соответствует времени ШЭНЬ, в сумме получается сорок три.

Отнимаем пять раз по восемь (то есть сорок), в остатке получается три. Тройка - это ЛИ-гуа, нижний знак-гуа. От общей суммы для нижней и верхней фигур, которая составляет сорок три, отнимаем семь шестерок (то есть сорок два). В остатке получаем единицу, которая указывает на номер подвижного уровня-яо. 

В результате получаем фигуру ГЭ - "Преобразование" - состоящую из Водоема и Огня. Переменный уровень-яо находится на первом месте. Вплетенная фигура состоит из ЦЯНЬ-гуа и СЮНЬ-гуа.

 

 

Суждение будет следующим:

 

В результате анализа этой фигуры-гуа ясно, что завтра вечером должна прийти девушка, чтобы нарвать цветов. Садовник будет за ней следить. Девушка испугается и упадет на землю, в результате чего поранит ногу.

ДУЙ-гуа представляет движение Металла и соответствует телу. Движение Огня, соответствующее ЛИ-гуа, преодолевает его. Во вплетенной фигуре содержится СЮНЬ-гуа, которая представляет движение Дерева. Опять же движение Огня, ЛИ-гуа, полученное по тройке, подавляет расцвет энергии-ци гуа, являющегося 

телом.

 

 

Дуй-гуа представляет собой младшую дочь или молодую девушку, потому узнаем, что молодая девушка поранится. Кроме того, движение Дерева во вплетенной фигуре СЮНЬ-гуа подавляется движением Металла ЦЯНЬ-гуа, а также движением Металла ДУЙ-гуа. Таким образом, ранение получит движение Дерева СЮНЬ-гуа. СЮНЬ-гуа представляет собой ногу, следовательно, будет поранена нога. 

К счастью, в результате перемены позиции образуется движение Почвы ГЭНЬ-гуа, и потому движение Металла ДУЙ-гуа получает порождающую подпитку, откуда можно заключить, что хотя молодая девушка и поранит ногу, тем не менее, исход не будет опасным и несчастливым.